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구구정구입 [국제칼럼]확산되는 청소년 ‘SNS 규제’

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작성자 진주꽃
댓글 0건 조회 0회 작성일 26-02-03 22:33

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구구정구입 최근 유럽을 중심으로 청소년의 소셜미디어(SNS) 사용을 법으로 제한하려는 움직임이 빠르게 확산되고 있다. 지난 1월 말, 프랑스 하원은 15세 미만 청소년의 SNS 사용을 전면 금지하는 법안을 통과시켰다. 덴마크, 스페인 등 여러 나라가 유럽연합(EU) 차원의 공동 대응을 촉구하고 있으며, 유럽연합 집행위원회는 전문가 자문단을 구성해 16세 미만 청소년의 SNS 사용을 제한하는 방안을 본격적으로 검토하고 있다.
각국 정부가 이처럼 강력한 규제에 나서는 배경에는 청소년 정신건강 보호라는 분명한 정책적 명분이 존재한다. 프랑스 식품, 환경, 직업보건안전청(Anses)은 지난 12월 발표한 연구보고서를 통해 소셜미디어가 청소년의 취약한 심리 상태를 겨냥하도록 설계돼 있으며 불안, 우울, 낮은 자존감, 사이버 괴롭힘과 같은 문제를 증폭시킬 수 있다고 지적했다. 이용자가 한 번 자극적인 콘텐츠에 반응하면, 유사하거나 더 극단적인 콘텐츠가 반복적으로 노출되며 감정적 악순환이 강화되는 구조다. 뇌 발달이 아직 완성되지 않은 청소년기에는 이러한 설계가 더욱 강력하게 작동할 수 있다는 점이 핵심적인 우려로 제기된다.
그러나 이러한 규제가 과연 문제의 핵심을 정확히 겨냥하고 있는지에 대해서는 여전히 논쟁이 이어지고 있다. 프랑스의 일부 좌파 정당과 아동보호단체들은 소셜미디어 사용 전면 금지에 대해 기술의 부정적 영향을 지나치게 단순화한 대응이라고 비판한다. 지난해 12월 발표된 영국 맨체스터 지역의 종단 연구는 약 2만5000명의 청소년을 장기간 추적한 결과, 소셜미디어 사용 증가가 이후 정신건강 문제 악화를 초래했다는 명확한 인과관계를 발견하지 못했다. 이 연구 결과는 소셜미디어가 청소년 정신건강에 미치는 영향을 단일 원인으로 설명하기 어렵다는 점을 시사한다. 이들 연구가 서로 다른 결론을 내린다는 사실 자체가, 이 문제가 단순한 찬반 논쟁으로 환원되기 어려운 복합적 성격을 지니고 있음을 보여준다. 이러한 맥락에서 중요한 질문은 소셜미디어를 ‘얼마나 오래 사용하느냐’가 아니라, ‘어떤 방식으로, 어떤 사회적, 정서적 맥락 속에서 사용하느냐’일 것이다.
우리나라에서도 청소년의 소셜미디어 과의존과 정신건강 문제를 둘러싼 우려가 지속적으로 제기돼왔다. 한국의 경우 높은 학업 경쟁과 사교육 중심의 일상, 제한된 오프라인 여가 공간 속에서 SNS는 단순한 오락을 넘어 또래 관계를 유지하고 정서적 압박을 완화하는 중요한 사회적 공간으로 기능해왔다. 실제로 일부 국가의 디지털 규제 사례에서 지적되듯이, 청소년들이 규제된 플랫폼을 떠나 보호 장치가 취약한 비공식적 공간이나 우회 경로로 이동할 가능성 역시 배제하기 어렵다.
유럽의 청소년 소셜미디어 규제 논의는 중요한 출발점이다. 그러나 그것이 진정으로 청소년의 삶을 개선하기 위해서는 단순한 사용 금지를 넘어 소셜미디어 기업의 기술 설계에 대한 책임, 청소년이 처한 사회적 맥락, 그리고 학교와 가정, 사회 전반에서의 대화와 돌봄의 회복을 함께 다뤄야 한다. 복잡한 문제에는 정교하고 균형 잡힌 해법이 필요하다. 청소년의 디지털 삶 역시 예외는 아니다.
국민의힘 의원들이 보수 기독교의 집회·예배에 참석해 “차별금지법이 전체주의적 사상 통제법”이라고 주장하는 등 차별금지법 왜곡과 소수자 차별에 동조하고 있다. 22대 국회에서 차별금지법이 발의된 후 정치권이 오히려 차별금지법을 왜곡해 악순환이 반복되고 있다는 지적이 나온다.
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나경원 의원은 1일 페이스북에서 “오늘 방문한 양천구 신월동 은혜교회 목사님이 늘 하시는 기도 제목이 ‘우리 며느리가 남자가 되지 말고, 우리 사위가 여자가 되지 않게 하소서’다”라며 “차별금지법을 반대하는 것이 기독교계의 가장 중요한 사안인데, 이 정부는 여성가족부를 양성평등가족부가 아닌 ‘성평등가족부’로 변경했다”고 했다.
지난달 30일 보수 기독교 단체가 국회에서 연 차별금지법 반대 집회에는 조배숙·주진우·한기호·윤상현·김기현 국민의힘 의원이 참여했다. 이 기자회견에서는 차별금지법 반대뿐 아니라 국가인권위원회 해체, 생활동반자법 철회, 모자보건법 개정 중단 등을 요구하는 목소리가 나왔다.
조배숙 의원은 이 기자회견에서 “(차별금지법은) 하나님의 창조 질서를 부인하는 법”이라며 “전체주의적 사상 통제법이다. 독재 국가로 가는 출발”이라고 주장했다. 한기호 의원은 “성전환(성확정) 문제로 소송에 휘말리는 군이 되는 것을 방조하는 법”이라고 했다. 윤상현 의원은 “기도와 사랑과 하나님의 은혜로 그분들(성소수자들)을 다시 정상으로 회복시키는 영적 군단을 만들어야 한다”고 했다.
주진우 의원은 집회 참여 후 페이스북에서 “포괄적 차별금지법은 평등을 내세우지만 실상은 좌파 밥그릇 법”이라고 주장했다. 김기현 의원도 페이스북에서 “사회적 합의 없이 강행되면 우리 사회 근간이 흔들리고 교육과 가정의 가치가 훼손될 것이 분명하다”고 했다.
차별금지법은 2007년 노무현 정부에서 최초로 발의된 후 20년 가까이 논의가 이어져 왔지만 번번이 국회 문턱을 넘지 못하고 무산됐다. 22대 국회에서는 지난달 9일 손솔 진보당 의원이 차별금지법을 대표 발의했다.
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전문가들은 정치권이 차별금지법 논의를 악순환에 빠뜨린다고 지적했다. 명숙 인권네트워크 바람 활동가는 기자와의 통화에서 “차별금지법은 합의가 부족한 게 아니라 특정 정치인들이 특정 종교의 사람들을 과대 대표하며 ‘합의가 부족하다’고 말하고 있는 것이 문제”라며 “평등·인권의 문제가 합의의 대상이 되어선 안 되는데 정치가 이러한 주장을 뒷받침해주고 있다”고 말했다.
신경아 한림대 사회학과 교수는 “성소수자뿐만 아니라 여성·아동·노인·대규모 사건의 피해자 등 차별·혐오의 피해자가 점점 다양해지고 있다”며 “차별금지법으로 피해를 예방하고 피해자를 보호하기 위한 의지를 정치가 보여주지 않으면 극단적 수준의 갈등·혐오가 더욱 확산할 것”이라 말했다. 신 교수는 “일각에서는 차별금지법으로 인해 소송이 격화될 것이라 우려하지만 불필요한 사회적 갈등을 만들어내지 않으려면 오히려 소수자 인권에 대한 국가와 사회의 책임을 명시해야 한다”고 했다.
▼ 이예슬 기자 brightpearl@khan.kr

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